الشيخ حسن المصطفوي

193

التحقيق في كلمات القرآن الكريم

يتقاربان معنى تقاربهما لفظا ، لكنّ الحرز يستعمل في الناس والأمتعة أكثر ، والحرس يستعمل في الأمكنة أكثر . وأحرس معناه صار ذا حراسة . وحريسة الجبل : ما يحرس في الجبل بالليل . والتحقيق أنّ الفرق بين الحرس والحفظ : أنّ الحرس بمعنى المراقبة ويستعمل في ذوي العقلاء . والحفظ أعمّ . وأمّا الحرز فقال في مقا : وناس يذهبون إلى أنّ هذه الزاء مبدلة من سين ، وأنّ الأصل الحرس وهو وجه . * ( وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً ) * - 72 / 8 . هذا من قول مؤمني الجنّ ، ولمسهم السماء والحرس والشهب : لا بدّ وأن تناسب عالم الجنّ والحرس من الملائكة ، وهم ممّا وراء عالم الطبيعة والمادّة . فيظهر من هذه الآية الكريمة : أنّ مرتبة الجن فيما دون مرتبة الملائكة ، فانّهم إذا أرادوا الصعود إلى جانب محيط الملائكة لم يقدروا ويمنعون من الصعود إليهم ، كما أنّ الإنسان لا يقدر الصعود إلى السماء المادّي . وأمّا الحرس : فهم أقوياء من الجنّ يحرسون حدود المراتب ويمنعون عن التجاوز والخروج عن النظم . والشهب : قوى مانعة رادعة . * ( وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإِ الأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ ) * - 37 / 7 . أي لا يقدرون السمع والاستفادة من الملأ الأعلى . حرص مصبا ( 1 ) - حرص القصّار الثوب حرصا من باب ضرب وقتل : شقّه . ومنه قيل للشجّة تشقّ الجلد حارصة . وحرص عليه حرصا من باب ضرب : إذا اجتهد ، والاسم الحرص ، وحرص على الدنيا من باب ضرب أيضا ومن باب تعب لغة : إذا

--> ( 1 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ .